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        戒指折紙圖解

        折紙 時間:2017-10-29 我要投稿
        【www.qb552.com - 折紙】

          戒指,是一種戴在手指上的裝飾品,任何人都可以佩戴。下面是小編為大家整理的關于戒指的折紙圖解,歡迎大家的閱讀。

          戒指折紙步驟

          用剪刀或小刀裁剪一些長方形紙條,注意長方的長是寬的兩倍,或者說長方形剛好可以對折成兩個正方形。

        戒指折紙圖解

          將長方形彩紙的一條長邊向另一條長邊對折。

        blob.png

          接著,彩紙的短邊向短邊對折。

        blob.png

          再將兩個短邊分別沿著中間線折疊,即將長方形四等分。

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          用同樣的折法,再折疊若干個,可以根據手指的大小來決定要折疊的個數。

        blob.png

          將折疊好的紙片交叉折疊,第二個蓋住第一個的部分,內部再用雙面膠粘住。

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          第三個蓋住第二個的部分,同樣從雙面膠粘牢。

          繼續交叉粘合紙片,直到疊到想要的長度為止。

          將紙片首尾連起來,也是同樣用交叉折疊的方法。

          用雙面膠或膠水粘牢,這樣一枚皇冠戒指就做好了。

          一、“戒指”的諸多異名

          戒指古已有之,據現存文獻記載,它有“手記”、“約指”、“驅環”、“代指”、“指環”等諸多異名。

          《辭源》第二冊“手記”條說:“手記:指環、戒指。參閱《詩·邶風·靜女》‘貽我彤管’傳。”

          明劉元卿《賢奕編·閑鈔下 》——即今之戒指,又云手記。

          屠隆《六十種曲·曇花記》——“盡頻看約指,佯整搔頭。”

          漢劉歆《西京雜記》:“戚姬以百煉金為驅環。照見指骨,上惡之。”

          王三聘輯《古今事物考》卷六“指環”條:“《五經要義》曰‘古者后妃群妾御于君所,當御者,以銀環進之,娠則以金環退之,進者著于右手,退者著于左手。本三代之制,即今之代指也。’”

          而這些異名中數“指環”使用的頻率最高,使用的時間最長。無論是在《晉書》、《南史》、《新唐書》、《宋史》等史書,還是在明羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》等文學作品中,都有關于它的記載。

          二、名稱的由來

          “后妃群妾以禮御于君所,女史書其日月,授之以環,以進退之。生子月辰,則以金環退之;當御者,以銀環進之,著于左手;既御者,著于右手。事無大小,記以成法。”這是漢毛亨對《詩經·邶風·靜女》中“貽我彤管”作的注解。學術上多引用此來解釋“戒指”一稱的由來。

          如《中國古代服飾風俗》中說:“為什么要把指環這種飾物稱之為戒指呢?那就要從‘戒’字的含義說起了。明都 《三馀贅筆》記稱:‘今世俗用金銀為環,置婦人指間,謂之戒指’。按《詩》注:‘古者后妃群妾,以禮進御于君,女史書其日月,授之以環,以進退之。生子月辰,以金環退之;當御者,以銀環進之,著于左手;既御者,著于右手。事無大小,記以成法,則世俗之名“戒指”者,有自來矣。’”《現代漢語詞名探源詞典》中也引用類似上面的一段,并說“嬪妃月經來潮之日,即戴戒指,表明不可與帝王同房。戒指即‘戒止’”。還有《中文大辭典》中的“戒指”、“指環”項,也引用了上述說法。

          其實不光是“戒指”一稱可以用此來解釋。戒指的其它名稱也同樣根源于此,可以用它來解釋。只是由于時期的不同,同指“戒指”這一飾物,卻呈現出不同的稱謂。

          “手記”的“記”字,《說文·言部》說:“記,疋也。”段注:“疋,各本作疏。……疋,今字作疏,謂分疏而識之也。”“手”和“記”合起來解釋,“手記”就是“戴在手上的用來起區分、辨識作用的記號。”聯系上段引文,戒指這種記號標記的是“后妃群妾的進退,既御或是當御。”

          “約指”的“約”字,《說文· 部》:“約,纏束也。”所以“約指”就是“約于指,纏束在手指上”的意思。那為什么要“約物于指呢”?該做法背后的原因其實是用該物來起“標記”的作用,所約之物是后妃群妾用以避忌的符號。

          “驅環”和“指環”的“環”字,《說文·玉部》:“環,璧也。肉好若一謂之環。”這里的“璧”是“指孔的直徑和周邊的寬度相等的玉璧”,“肉”和“好”是相對“環形有孔的玉璧”來講的,“孔外叫肉,孔內叫好。” 以后凡“環形”之物都叫“環”。所以“驅環”和“指環”就是“戴在手指上的環狀物”。古代帝王就是根據他們的不同戴法來決定御幸與否的。

          “代指”的“代”字,《說文·人部》:“代,更也。”清段玉裁注:“凡以此易彼謂之代……凡以異語相易謂之代。”古代后妃群妾月經來潮,忌以口說,就用“戴指環”的做法來含蓄表達,避忌君王的臨幸。所以“代指”可以理解為“戴在指上,代替直言月事的飾物。”

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